Без представления о человеке как факторе планетного масштаба случались опасные ошибки. Теперь за этим следят.
* * *
Любой человек Земли так осторожен в своих поступках, что проигрывает в сравнении с властителями нашей древности. У него нет внешних признаков могущества, хотя на самом деле он как осторожно ступающий исполинский слон перед несущимся напролом перепуганным оленем.
* * *
Чувство необходимости жертвы – самое архаическое в человеке, проходящее через все религии в истории древних обществ. Умилостивить неведомую силу, смягчить божество, придать долговечность хрупкой судьбе. От закапывания людей на алтарях перед боем, охотой, для урожая или основания построек, от колоссальных гекатомб вождей, царей, фараонов до невообразимых избиений во имя бредовых политических и религиозных идей, национальной розни. Но мы, познавшие меру, творцы великих охранительных устройств общества для уничтожения горя и жертв, – неужели мы не расстались еще с этой древней чертой психики?
* * *
Главное всегда и везде – не совершать поступка, продиктованного ошибочным мнением. Кто не путался в, казалось бы, неразрешимых противоречиях? Даже боги древних верований были подвержены этому. Только природа обладает неограниченной жестокостью, чтобы решать противоречия слепым экспериментом за счет всего живущего!
* * *
– По их представлениям, я ваша владычица, а властители должны говорить наедине.
– Неужели? – изумилась Эвиза.
– В давние времена на Земле это приносило неизмеримые бедствия.
* * *
Погоня за абсолютным – одна из самых тяжких ошибок человека. Получается односторонность, то есть полуправда, а она хуже, чем прямая ложь – та обманет меньшее число людей и не страшна для человека знающего.
* * *
Уничтожение несогласных – прием древний и устаревший.
* * *
Вы открываете таимую в глубине неполноценность – мать всякой жестокости.
* * *
Оттенки красоты бесконечно различны – в этом богатство мира.
* * *
Прежде всего умение сдерживать себя, не мешать другим людям. В этом единственная возможность сделать совместную жизнь хорошей для всех без исключения.
* * *
Жизнь становится неприятной от бессмысленных ограничений, глупейшего самодовольства и рассеянного вокруг страха.
* * *
Истинна старая поговорка, что для женщины существует только настоящее и будущее, прошлого – нет.
* * *
Сохранение существующей структуры нужно только горстке правителей. В истории Земли это погубило сотни государств и миллионы людей.
* * *
Человек не должен знать о прошлом, искать в нем силу, – это дает ему убеждения и идеи, несовместимые с подчинением власти. Историю надо срезать от корня и начать с момента, когда дерево человечества привилось на Ян-Ях.
* * *
Руководясь достойными намерениями, я смею все.
* * *
Профессия здесь очень важна, она у них одна на всю жизнь.
* * *
– Всегда один и тот же вопрос: дает ли счастье знание или лучше полное невежество, но согласие с природой, нехитрая жизнь, простые песни?
– Рифт, где вы видели простую жизнь? Она проста лишь в сказках. Для мыслящего человека извечно единственным выходом было познание необходимости и победа над ней, разрушение инферно. Другой путь мог быть только через истребление мысли, избиение разумных до полного превращения человека в скота. Выбор: или вниз – в рабство, или вверх – в неустанный труд творчества и познания.
* * *
Только знающие могут выбирать свои пути.
* * *
Нет, неоспоримо право каждого человека на знание и красоту. Они не нарушат исторического развития, если соединят разорванные путеводные нити! Наоборот, они исправят злонамеренно приостановленное течение исторического процесса, вернут его к нормальному пути. Велико счастье спасти одного человека, какова же будет радость, если удастся помочь целой планете!
* * *
Главная цель всех наук одна – счастье человечества.
* * *
Человек, в массе своей невоспитанный, недисциплинированный, не знающий путей к самоусовершенствованию, старался уйти от непонятных проблем общества и личной жизни.
* * *
Оружие без знания принесет только вред. Не имея ясной, обоснованной и проверенной цели, вы создадите лишь временную анархию, после которой всегда водворяется еще худшая тирания.
* * *
– Ресурсы любой планеты ограниченны, – ответил Тор, – ничего нельзя брать, не отдавая. Возвратить взятое можно путем благоустройства планеты.
* * *
«Навсегда»! Что-то я слишком часто слышу здесь это невыносимое человеку слово.
* * *
– Час Быка, два часа ночи, – заметил Гэн Атал. – Так называли в древности наиболее томительное для человека время незадолго до рассвета, когда властвуют демоны зла и смерти. Монголы Центральной Азии определяли так: Час Быка кончается, когда лошади укладываются перед утром на землю.
– Долор игнис анте люцем – свирепая тоска перед рассветом. Древние римляне тоже знали странную силу этих часов ночи, – сказала Тивиса и занялась гимнастикой.
* * *
Из-за униженности перед владыками жизни в любом образе – зверя, бога, властелина – возникает потребность торжества через изощренное мучение и издевательство над всеми попадающими во власть подобных нелюдей.
* * *
– А кто такой холуй?
– Гнусный раб, оправдывающий свое рабство, тот, кто, обманывая других, ползает на животе перед владыками, кто предает и убивает исподтишка. О, как я их ненавижу!
* * *
Посмотрите глазами Земли, Таэль. Вы видели нашу жизнь. Найдите мне место в вашей, ибо любовь у нас только в совместном пути. Иначе это лишь физическая страсть, которая реализуется и проходит, исполнив свое назначение. Периоды ее бывают не часто, потому что требуют такого подъема чувств и напряжения сил, что для неравного партнера представляют смертельную опасность.
* * *
Я не могу стать идеально здоровым среди болезненных людей своей планеты. Не могу потому, что знаю, как много времени и сил надо тратить на себя, чтобы держаться на этом уровне. Я ведь не получил идеального тела как наследство от предков. Одно приближение к вашей силе потребует столько времени и внимания для себя, что меня не хватит на более важное: доброту, любовь, жалость и заботу о других, в чем я вижу свой долг. Мало любви и добра в нашем мире! Мало людей, одаренных и не растративших свои душевные силы на пустяки вроде карьеры – жизни, богатой материально, или власти. Я родился слабым, но с любовью к людям, и не должен уходить с этого пути.
* * *
Да, председатель, стремление владычествовать, возвышаться над другими, повелевать людьми – один из самых примитивных инстинктов, наиболее ярко выраженный у самцов павианов. Эмоционально это самый низкий и темный уровень чувств!
* * *
Природа не считается с жертвами в достижении цели. Человек мудрый так поступать не может.
* * *
Жестокость государственного олигархического капитализма неизбежно делает чувства людей, их ощущение мира мелкими, поверхностными, скоропреходящими. Создается почва для направленного зла – Стрелы Аримана, как процесса, присущего именно этой структуре общества. Там, где люди сказали себе: «Ничего нельзя сделать», – знайте, что Стрела поразит все лучшее в их жизни.
* * *
– У нас нельзя быть слишком добрым, – как бы оправдываясь, сказал тормансианин. – Во-первых, можно получить инфекцию, во-вторых, надо беречь машину, в-третьих…
* * *
Насколько лучше жить в корабле, совершая оттуда вылазки в чужой мир, чем оказаться, как мы, оторванными от «Темного Пламени», несомыми потоками странной жизни, в которой все будто сговорились вредить себе и другим, создавать горе и беды везде, даже там, где нет причины для несчастий.
* * *
– На Земле, – наконец заговорила она, – мы считаем, что каждое недостойное действие немедленно должно уравновеситься противодействием. Снимите маску!
* * *
– Я уподобляюсь олигархам и начинаю давать не советы, а как это?..
– Указания, – расплылся в широкой и доброй улыбке архитектор.
* * *
Для того чтобы высшие силы человека ввести в действие, нужна длительная подготовка, точно такая же, какую проходят художники, готовясь к творчеству, к высшему полету своей души, когда приходит, как будто извне, великое интуитивное понимание. И здесь тоже три шага: отрешение, сосредоточение и явление познания.
* * *
Мне грустно потому, что я тебя люблю.
* * *
Видимо, наука Ян-Ях, как все другие виды деятельности, носила принудительный характер. Разбитое на мелкие осколки знание интересовало людей не более, чем всякая другая работа, в которой не видишь смысла и цели. Имели значение только ученая степень и должность, дающие привилегии.
* * *
В здешней литературе пишут гораздо больше о плохом, чем о хорошем. Слово о злом и темном несет больше информации, чем о хорошем и светлом, потому что повседневный опыт количественно набирает больше плохого. По той же причине легче верят плохому и злому: зло убедительнее, зримее, больше действует на воображение. Фильмы, книги и стихи Торманса несравненно больше говорят о жестокостях, убийствах, насилиях, чем о добре и красоте, которые к тому же труднее описывать из-за бедности слов, касающихся любви и прекрасного.
* * *
Женщина женщине всегда враг, пока не состарится.
* * *
Я знаю, молодые девушки любят мечтать, наблюдая идущую мимо жизнь.
* * *
Наслушавшись о произволе олигархов, Вир Норин даже встревожился. За такие речи ученых должны были немедленно упрятать в тюрьму. Лишь позднее до него дошла психологическая тонкость политики Чойо Чагаса: пусть выговариваются – они все равно не могут не думать о положении общества, – пусть разражаются пустыми речами, зато не будут создавать конспиративных организаций, борьба с которыми привела бы к нежелательным изъятиям из среды ценных для государства интеллигентов.
* * *
Молодые женщины бывают внутренне больше кочевниками, чем мужчины, больше стремятся к смене впечатлений, поэтому теснота инферно для них тяжелее.
* * *
Родис, как историк, знала закон Рамголя для капиталистической формации обществ: «Чем беднее страна или планета, тем больше разрыв в привилегиях и разобщение отдельных слоев общества между собою». Достаток делает людей щедрее и ласковее, но когда будущее не обещает ничего, кроме низкого уровня жизни, приходит всеобщее озлобление.
* * *
С женщиной придется возиться, они всегда упорнее!
* * *
Никакие условия, мольбы и договоры с бандитами невозможны.
* * *
Чем сложнее структура общества, тем легче оно может обрушиться в инферно. И еще, – заторопилась девушка, – все: мысли, поступки и мечты – должно уменьшать страдания и увеличивать свободу всем другим людям.
* * *
Яркая индивидуальность, большие способности вместо служения обществу делают из человека замкнутого эгоиста, зачем-то самого себя превозносящего.
* * *
Они не понимали, что люди искусства крупицами отвоевывали у смерти во времени, у разброса в пространстве красоту, мечту, идеал несостоявшегося, но возможного, слагая лестницу подъема из инферно, прочь от размытых чувств и мгновенного счастья природы.
* * *
Именно в том, чтобы помогать подыматься из инферно, и состоит назначение художника. Без этого есть лишь слепой талант, как бы велик он ни был.
* * *
Ругань, то есть слова на низком уровне развития психики, считающиеся оскорбительными для тех, кому адресованы.
* * *
В толпе инстинкт выше всего, а из него выходит вера.
* * *
Мораль в зависимости от обстоятельств диктуется свыше.
* * *
Многообразные страхи аналогичны суеверным страхам, возникавшим в изолированных остатках архаических культур, где ужас перед богами заставлял ограждать себя сложнейшими ритуальными обрядами вместо сознательной ответственности за свои поступки.
* * *
Подавление индивидуальности сводит людей в человеческое стадо.
* * *
Как известно, без закона нет культуры, даже цивилизации.
* * *
Чем сложнее общество, тем большая в нем должна быть дисциплина, но дисциплина сознательная, следовательно, необходимо все большее и большее развитие личности, ее многогранность.
* * *
Они тренированы на безответственность и бездумное исполнение. Это влечет за собой потерю разумного восприятия, тупость и утрату воли – главного компонента устойчивости. Это уже не индивидуальность, а биомашина с вложенной в нее программой. Нет ничего легче, как заменить программу…
* * *
Красота и желание женщин вызывают свинство лишь в психике тех, кто не поднялся в своих сексуальных чувствах выше животного.
* * *
Слуги владык никого не боятся, если угодны своим господам.
* * *
Жестокость и полное отсутствие сострадания сделали мучения человека развлечением, а полное отсутствие представления о достоинстве иноплеменников и иноверцев создали атрофию совести и благородства.
* * *
Возмездие, как всегда, пришло поздно и обрушилось, как обычно, на невинных.
* * *
Дети-волки даже утрачивали способность ходить на двух ногах. Вот что делается с человеком, когда инстинкты и прямые потребности тела не дисциплинированы воспитанием.
* * *
Но общество, а не стадо воспитало человека.
* * *
И до сих пор здесь не могут понять, что свобода может быть лишь от великого понимания и ответственности.
* * *
То, что рассказывается в легендах о несгибаемых людях, или ложь, или свидетельство недостаточного умения палачей.
* * *
Есть люди высочайшего героизма, но, если применить к ним достаточно длительные и достаточно сильные пытки, они также сломаются, превратятся из человека в забитое, полумертвое животное, исполняющее в полусне приказы.
* * *
– Люди, – сказал Чойо Чагас, прикрывая веками узкие свои глаза, – тени, не имеющие значения в истории. Живут только их дела. Дела – это гранит, а жизни – песок. Таково древнее изречение.
* * *
Но вспомните, что толпа и властитель – диалектическое единство противоположностей – раздельно не существуют.
* * *
Кричите им, что они велики, прекрасны, храбры и умны, и они позволят вам все. Но попробуйте назвать их тем, что они есть на самом деле – невеждами, глупцами, тупыми и беспомощными ублюдками, – и рев негодования заглушит любое разумное обращение к ним, хотя они живут всю жизнь в унижении куда худшем.
* * *
Нельзя выбирать всегда легкий путь – можно очутиться в безвыходном инферно.
* * *
Обольщение всегда в какой-то мере является обманом, фальшью.
* * *
Каждое действие, хотя бы внешне гуманное, оборачивается бедствием для отдельных людей, целых групп и всего человечества.
* * *
Идея, провозглашающая добро, имеет тенденцию по мере исполнения нести с собой все больше плохого, становиться вредоносной.
* * *
Ложь – главное бедствие, разъедающее человечность, честные устремления и светлые мечты.
* * *
Человек же все время пытается добиться повышения структур без создания к тому базы, стремится получить нечто за ничто
* * *
Развитие живой природы построено на слепой игре в пробы.
* * *
Вдобавок многие открытия принесли людям больше вреда, чем пользы.
* * *
Высшее счастье человека всегда на краю его сил!
* * *
Настоящее искусство – долгий труд.
* * *
Как ни называть, важно, чтобы искусство несло утешение, а не развлечение, увлекало на подвиг, а не давало снотворное, не занималось исканием дешевого рая, не превращалось в наркотик.
* * *
Три обезьяны: одна заткнула уши, другая закрыла лапами глаза, третья прикрыла рот. Так, в противоположность этому символу тайны и покорного поведения, человек обязан слышать все, видеть все и говорить обо всем.
* * *
Верящие в Бога забывали, что, даже будь Бог на самом деле, он не стал бы поощрять отсутствие высоких духовных качеств, стремлений и достоинства в своем творении – единственном наделенном разумом самопознания.
* * *
Сумма преступлений человека, брошенная на весы природы, вполне обеспечивала смертный приговор этому неудачному и надменному созданию.
* * *
Нельзя уничтожать зло механически.
* * *
Никто не не может сразу разобраться в оборотной стороне действия.
* * *
Искоренять вредоносных людей можно с очень точным прицелом, иначе вы будете бороться с призраками.
* * *
Ложь и беззаконие создают на каждом шагу новые призраки преступлений, материальных богатств и опасностей.
* * *
Мы всегда помним, что действие равно противодействию, и соблюдаем равновесие.
* * *
Бедность бывает разная.
* * *
В борьбе следует применять свои особые средства, но лишь допустимые для пути Добра, без лжи, мучения, убийства и озлобления. Иначе победа будет для народа означать лишь смену угнетателей.
* * *
Ведь ничего не изменится, если принять доктрину, противоположную предыдущей, перестроить психологию, приспособиться.
* * *
Я здесь для того, чтобы соблюдать интересы государства.
* * *
Мне всегда собаки казались пленниками тесных домов и комнат, годных разве что для кошек…
* * *
Удивительно, насколько многолико это стремление быть высшим существом!
* * *
Но, в отличие от первобытного зверя, поведение которого жестко определялось железными законами дикой жизни, поведение невоспитанного человека не обусловлено.
* * *
Зато человек из зависти старается вредить своему ближнему, а этот «ближний» приучен мстить во всей силе своего скотского комплекса неполноценности.
* * *
Бейтесь за ясность и чистоту слов.
* * *
Правда и есть истина, ложь порождается страхом.
* * *
Большинство их вело себя надменно и вызывающе – именно так ведут себя обычно люди, скрывающие комплекс неполноценности.
* * *
Приходите сюда, и я успокою вас – дам вам нежную смерть.
* * *
Ни одно из открытий, ни один из величайших законов не окончательны.
* * *
Чем больше развивается наше знание, тем больше загадок природы встает перед нами.
* * *
Мы знаем лишь ничтожную часть из того, что нам следует знать…
* * *
Наша задача – найти выход из игорного дома природы.
* * *
Когда человек неумело проявляет мнимую власть над природой, он разрушает внутреннюю гармонию, добытую ценой квадрильонов жертв на алтаре жизни.
* * *
Когда мы поймем, что васильки и пшеница составляют единство, тогда мы возьмем наследие природы в добрые, понимающие ладони.
* * *
Жажда знаний должна заменить жажду поклонения.
* * *
Гуманизм и бесчеловечность в науке идут рядом.
* * *
Ваша биологическая наука направлена на подавление внутренней свободы в целях поверхностной стандартизации индивидов, то есть создания толпы.
* * *
Чем глубже познание, тем сильнее может быть причинен вред!
* * *
К истине можно пройти по острию между двумя ложными путями.
* * *
Ничего нет более могучего, чем люди, соединенные доверием.
* * *
Даже слабые люди, закаляясь в совместной борьбе, чувствуя, что на них полагаются полностью, становятся способными на величайшее самоотвержение, веря в себя, как в других, и в других, как в себя…
Час Быка. Ефремов И.А.
Комментариев нет:
Отправить комментарий